若能一切随他去,便是世间自在人
2017-06-16
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佛家有禅语:


随遇而安,随缘生活,随心自在,随喜而作,是为生活的密行。


若能一切随他去,便是世间自在人。


随缘是一种健康的心态,是一种人生的态度,是一种待人处事的思维方式,是一种美满人生乐观的心态。



你若盛开,清风自来。心若浮沉,浅笑安然。


唐高宗时,大臣卢承庆专门负责对官员进行政绩考核。被考核人中有一名粮草督运官,一次在运粮途中突遇暴风,粮食几乎全被吹光了。


卢承庆便给这个运粮官以"监运损粮考中下"的鉴定。谁知这位运粮官神态怡然,一副无所谓的样子,脚步轻盈地出了官府。


卢承庆见此认为这位运粮官有雅量,马上将他召回,随后将评语改为"非力所能及考中中"。可是,这位运粮官仍然不喜不愧,也不感恩致谢。 


随缘是一种胸怀,也是一种觉悟,是对自我内心的一种自信和把握。


能够随缘的人,总能在风云变幻时审时度势,在艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。



金庸《倚天屠龙记》中"九阳真经"上有这样几句经文:


他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。


正所谓"任你风吹雨打,我自岿然不动",做人就要拥有一颗平常心。


就要求我们学会自我调节,学会适应环境,学会随遇而安,化解一切不幸和痛苦。


随遇而安是对挫败者的一剂良药,是人生的另一种坦荡,是一种成熟后的胸怀。



《菜根谭》上说,"万事皆缘,随遇而安"。我们生在人世间,要学会随缘一世,一世随缘,这样才能活得自在。


随缘是人生拼搏的另一种境界,它不是消极的承受,也绝非放弃人生应有的追求。


随缘是无为而有为,是无欲而有欲,是成熟的一种标志,是成功者的一种素养。



药山惟俨禅师是唐代著名禅宗大师。有一次,他带着两个弟子道吾和云岩下山,途中惟严禅师指着林中一棵枯木问道:“你们说,是枯萎好呢,还是茂盛好?”


道吾不假思索地回答:“当然是茂盛的好。”


惟俨禅师摇摇头道:“繁华终将消失。”


这一来,答案似乎已经明确,所以云岩随即转口说:“我看是枯萎的好。”


谁知惟俨禅师还是摇了摇头:“枯萎也终将成为过去。”


这时,正好有一位小沙弥从对面走来,惟俨禅师便以同样的问题来“考”他,机灵的小沙弥不紧不慢地答道:“枯萎的让它枯萎,茂盛的让它茂盛好了。”



万物的枯荣有其规律,花儿不会因为人们喜爱而常开,月亮也不会因为人们不满而不缺。《心经》里所说的“色即是空,空即是色”,就是这个道理。


南怀瑾有一首诗说:


秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回。

一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。


喝一杯远离世味的清茶,看一道赏心悦目的风景,邂逅一段宛若初见的情缘,这便是世间自在人。



人生不是比赛,幸福和成功也不需要终点。若能做到一切随他去,那便是世间自在人。


只要你能认清这一点,你就会知道:真正的成功和幸福是能接纳自己和肯定自己,让一切顺其自然。



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